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9月22日 秋彼岸会
12時45分 合祀墓前にて勤行(嘆仏偈)
午後1時 本堂にて勤行(正信偈)
午後1時30分 講演
明治学院大学教員 猪瀬 浩平氏 
「しがらみを編みなおす」
午後2時30分 落語(協力 芝落語会)
演者六代目 春風亭柳朝師匠
演目 『井戸の茶碗』
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模擬店
焼きそば、焼き鳥、豆大福
午前11 時から午後1 時まで販売
お墓参り用のお花と
鉢花
午前11 時から午後2 時半まで販売
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明福寺では
お彼岸のお中日に
もう10年以上前から

焼きそば他の模擬店を出している

中華料理店をしている門徒の方が
何かお寺にお手伝いできることありませんかと
提案してくれ、その人を中心にはじまった。

そしたら
焼き鳥屋の友達が
お彼岸に屋台を出している話をしていたら
なんか手伝うよと
商品に焼き鳥が加わり

今度は和菓子屋の友人が
何か手伝うよと
豆大福を儲け度外視で提供してくれるようになった

昨年から地域で落語会を結成している人が
協力してくれるようになり
落語家さんがきてくれるようになった

そして今年は
既存のものに新たな見方を与え
人や場所を絶えず活性化させている
大学の先生と友人となりお話をお願いした。

門徒さんにとってお寺に行く日を
お墓参りだけから
何等かの新たな感情を
持ってもらいたいというのが
絶えずある思いである。

そして話してもらった
講題は「しがらみを編みなおす」であった。

しがらみ【▽柵/×笧】とは
(1) 水の勢いを弱めるため、川の中に杭(くい)を一定の距離に打ち並べ、柴(しば)や竹などをからみつけたもの。
(2) まとわりついて、引き止めるもの。関係を絶ちがたいもの。     三省堂 大辞林


我々が「しがらみ」の言葉に持たせている意味は
2番目の
自分の行動を制約するもの、邪魔するもの、
自分の気持ちを暗くさせるものではないかと思う。
では、その逆は何か

自由だと

しがらみを断ち切った自由とは何を意味するのか

自分が何をしても、何も言われず、
どこに行っても、待っている人もいない、
関心を持たれず、必要としてくれる人もいない
誰からも「あなた」という存在を求められていない

仕事をしていても
変わりはいくらでもいる、あなたでなくてもかまわない

何かをしようと思っても
お金さえ払ってくれれば、あなたでなくてもかまわない

これが自由だとしたら
人間に生きる力が湧いてくるのだろうか

湧いてくるはずかがない
力の源泉をなくすようなものである

何のために生きているのか
自分は一体何者なのか
とてつもない虚しさに襲われるのではないかと思う

そこで
今回の話はしがらみを無くすのではなく
「しがらみを編みなおす」ということではなかったかと思う

何かが邪魔をしたり、制約しているように感じるけれども
そのこと自体が、生きる力となり、存在の根拠を与えてくれている
物の見方の転換である。

その見方に気付いた時
ありとあらゆる出来事は邪魔するものではなく
自分に対するよびかけのとして
受けとめられるのではないだろうか
いわば求められているのである

話の真意は違うのかもしれないけども
そのように感じた。

そして話は
耕作放棄地となっていた土地が
多種多様な人間がかかわり
問題点が顕かになりながら

土地が人を動かし
人が土地を変えていく過程で
本来の姿を取り戻していくような
現在進行形の話であった。

ありとあらゆる人間が関わる場面で
耳を傾けざるえないエピソードが沢山あり
各自自分のしがらみを思い浮かべていたのではないかと思う

考えてみると私の一番のしがらみは
「寺」なのかもしれないが・・・

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